Les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent… entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes. (Matthieu 27.52-53)
Durant son ministère Jésus avait ressuscité des morts. Il avait rendu la vie au fils de la veuve de Naïn, à la fille de Jaïrus et à Lazare. Mais ces êtres n’avaient pas revêtu l’immortalité. Ils demeuraient, malgré leur retour à la vie, sujets à la mort et à la dégradation. Par contre, ceux qui désertèrent leur sépulcre lors de la résurrection du Christ, revinrent à la vie pour entamer une vie éternelle. Tels des trophées sur la mort et le néant, ils l’accompagnèrent au ciel…
Ces hommes et ces femmes atteignirent la ville et apparurent à un grand nombre de personnes, déclarant: « Le Christ s’est relevé d’entre les morts, nous sommes ressuscités avec lui. » Certains furent terrifiés à cette vue. Ils représentaient la preuve formelle, non seulement de leur résurrection, mais de celle du Rédempteur crucifié. Après sa résurrection, Christ se manifesta seulement à ceux qui le suivirent, et le témoignage de sa résurrection fut évident. Ce dernier arriva de différentes sources, y compris des cinq cents rassemblés en Galilée pour voir leur Seigneur ressuscité. Une telle preuve ne pouvait tarir. Gravitant autour de la résurrection du Christ, les éléments sacrés étaient immortalisés.
Les nouveaux ressuscités furent présentés, tels des trophées de l’univers céleste, échantillons de la résurrection de tous ceux qui acceptent et croient en Jésus-Christ, leur Sauveur personnel. Ils étaient le symbole de la résurrection finale des justes. Cette même puissance ayant ressuscité Christ d’entre les morts, ressuscitera son église – en tant que son épouse – et la glorifiera avec Christ, au-delà de tous les royaumes, des puissances et des noms, non seulement de ce monde, mais des cours célestes et du monde de l’au-delà.
Christ représentait les prémices de ceux qui dorment. Cette scène de la résurrection de Christ d’entre les morts fut observée par les Juifs lors de l’une de leurs fêtes sacrées, nommée Fête des Juifs. Ils vinrent vers le temple lorsque les prémices furent rassemblées, et ils organisèrent une fête d’actions de grâces. Les prémices de la moisson étaient, à cette occasion, dédiées à l’Éternel.
Christ entreprend son ascension tout en bénissant ses disciples. Tel un nuage, une armée d’anges l’environne. Christ emmène avec lui une multitude de captifs, c’est son trophée. Il conduira vers le Père les prémices de ceux qui dormaient, preuve de sa victoire sur la mort.
Ellen G. White – Manuscrit 115, 1897.